择日剖腹产生育，一直都有两种不同的意见，有一种认为是应该由自然生产，千万不可择日取胎。

根据理由，并不是基于医学上的，而是感到天命不可违，天律有禁：如果择日取一个富贵双全的命，或富甲一方的命，会扰乱了天公的秩序，令人间起祸，到时候满街都是富贵命，这还得了？

但是笔者本人，却是认为如果可以择得好日子的话，真的不妨择日而生，以期出生的婴儿赋得一条好命，起名能得到一副健壮的体魄和聪明的头脑。

或者说：你不怕天命吗？不怕有违天意吗？不怕满街都是富贵命吗？

第一，在下真的不怕天命，亦不认为天律真的有禁例列出：如果这么怕天命的话，我们根本不必使用手术生产，任由难产的妇女剧痛失血而死，或者婴儿不必放到保暖培养箱抢救，任由的婴儿衰弱无呼吸而亡，这是他们的命呀！

世上自有人类开始，便不断的违抗“天命”。太阳下山了，大地要黑暗了，打起火来照明，便是与大自然对着干；发明电灯，城市中不分日夜也可以工作干活，便是自制太阳，罪大恶极，非要打入地狱不可。

天气冷了，大地寒冻，天公要人类挨冻，这是“天命”，如果谁生火取暖而不去挨冻的，是不是违抗天命？要拉去杀头问斩？

中国是很奇怪的民族，非常驯服，也很敬天畏天，万物都采取逆来顺受的态度，认为一切都是天注定的，不可改变的。

我却认为这是一种奴性，很容易被利用，于是有人自称“天子”，实行愚民政策，这是中华民族的悲哀。

第二，说道会满街都是富贵双全的命格，这会影响到“天命”、“天律”；只要我们再往深处想便不会再担心害怕。

须知“富贵”并不一定之标准，我们小时候，每天能够吃鸡吃鸭，能够喝猪肉汤，是“富贵”人家的标准，中国古语说一个人要庆祝饮宴，才会“剐鸡杀鸭”，并不是常有的事，但是现在借着科技的进步，养殖业技术的改良，吃鸡吃鸭再也不是奢侈的事情了，我们的生活，和古代的富豪并没有什么区别，甚至有过之。

随着种植技术的改良，我们四季也可以吃到不同的水果，运输技术的发达，也不必“一骑红尘妃子笑”。

这一切都和季节、气候、雨水等天然现象的掌握、利用、改良有关系，可以说我们每天都在违抗“天命”，我们是不是也要推翻、打倒这些技术？以待“顺天应运”？

如果真的人人都是“富贵双全”，那么人类的素质、脑筋、体魄都是普遍提高，人人过的都是上一代富豪才过的生活，那有什么不好？
    世界上有“均富”这一回事，每个人都富贵，就让都富贵好了，人类不是出生来就注定受苦受难的。

第三，其实剖腹产择日产子女，现在易学界理解是这样：当婴儿呼吸第一口气时，如果当时的宇宙五行气场能力是平衡流通的，那么大多是富贵命；反之如果此时宇宙五行气场很混乱，相冲相克太多，此婴儿将来之体格和智力都不会很理想。在我执业过程中看过几十个剖腹产的命格，其身体状况、家庭状况等和顺产的婴儿均是差不多的。这也说明了：剖腹产生子完全可行，只要这个择日师傅的八字水平过硬。

王安石说得好：“天命不足畏，祖宗不足法”。我希望中国人不再迂腐，打破太多的禁锢，如此，炎黄子孙，才有希望在世界上站立起来，而且能站在前端。

                                                                                  本馆取名预测师   张贤顺

                                                                                          2007年8月19日