中国算命的学问，历史源流十分长远，八字命理学和中国的古天文学有十分紧密的联系，甚至是一脉相承。中国人研究天文有很长远的历史，亦很相信天上的星宿排列，行星的运动和地球人间的祸福有很直接的影响。最初的算命术和天文学是连在一起的，就像现在西洋的占星学一样，要计算各大行星的进退纬度、宫位。

但是这种学问太深奥了，和太花时间了，而且皇室也深恐民间有了这些知识之后会对帝王不利，加以禁止，种种原因，真正的中国古天文学便渐次湮没失传。但是历代颇多有学问的有心人，将这种学问加以改良和简化，渐渐演变成现在流行的八字命理学。

所以，我时常对人说，八字是算命术，是一种科学，是和天文学同一源流的学问，不过因为被简化了，所以有很多时会被嫌为粗疏简陋，不够精密。

命理是十分注重时空变化的，这个时空用“气”、“候”来表示。“气”与“候”都是纪录时间的一个分界点，也可以说是一个时光流转的小站点。三十天是一个“节”，十五天是一个“气”，而五天便是一个“候”。我们打开皇历便见，每隔五天便有一个小节写着“天地始肃”、“禾乃登”、“鸿雁来”等等名称，这些便是候，是变化较快地天时纪录，所以我们向人“问候”，便是有问有没有变化的意思。

一年有七十二个候，五乘以七十二，便是一年三百六十周天，孙悟空的天罡七十二变，便是取变数之尽的意思。古人早就知道“节气”、“气数”是天机，不是一般人可以知道的。有例为证：

《黄帝内经》之《素问·六节藏象论》黄帝和歧伯的对话，黄帝问曰：“愿闻何谓气？请夫子发蒙解惑焉。歧伯曰：此上帝所秘，先师所传也。帝曰：请遂闻之。歧伯曰：五日谓之候，三候谓之气，六气谓之时，四时谓之岁，而各从其主治焉”。

翻译作现代的话为：黄帝说，我很想知道气这个概念是说的什么，请夫子给我发蒙解惑，好让我清楚它。可这一问触到了歧伯的难处，这个问题本来不应该轻易说出来，这是“上帝秘笈”的东西，是先师单传下来的，可是碰到黄帝老子问起来，又不能不回答。没有办法，只好如实言之。什么是气呢？五日为一候，三候为一气，也就是十五天，这个十五天的周期叫做气。大家算一算一年有多少个“气”呢？一年有二十四个气（早在五千年前的黄帝时期，我们的祖先就发现了“二十四”是个宇宙变化的周期，就像我们现在的一天有二十四个小时）。原来这就是二十四节气，这在现在小学生都知道，可在当时是个要命的问题，你如果知道了它，老天的奥秘你就知道了，天地变化的节律你就知道了。所以，这是个不小的问题。

现代社会，科学昌明，国民教育素质高，于是很多国民将阴阳五行视为“封建迷信”，实为愚昧。阴阳五行是我们中华民族的古典哲学精华，里面的学问非常深奥，绝对不是一个“封建迷信”可以概括的，学中医的朋友就会知道，学中医是一定要学阴阳五行，所以我国曾在文化大革命中，发生了一度将中医视为“封建迷信”而禁止的丑事。

有一位精通阴阳五行的科学家，发现原来一个太空的星球里面，如果五行不全的话，这个星球一定没有生物，没有植物，更没有高等动物和人类。例如：一个星球没有水，众所周知没有可能有生物和人类；而没有火没有温暖，没有温暖，整个星球冰天雪地，似是地球的冰河时期，亦没有生物和人类；没有木，既是没有植物，没有光合作用，就会没有生物和人类；没有土，既是这个星球尚未凝结，四处熔岩一团，或是太阳一样的一个火球，又如何可以有生物和人类？没有金，既是没有矿物质，这个星球只可能有微菌或单细胞植物，而没有可能有爬虫类以上的生物和动物，科学家发现，原来没有矿物质就是没有钙质，便没有骨骼，于是便没有人，更不要说人类。

所以有科学家曾说：“五行，是人类生存的必备条件，是星球里面存有生命的必须之素，在太空探险历程方面，五行也是一个重要的搜集和探讨的课题。”

                                        张贤顺                                     2008年1月7日